Один из очень важных и серьезных вопросов, к которому приходит человек, который задумывается о своих прожитых годах, — а сделал ли я максимум из того, что мог сделать? И этот вопрос вполне логичен, так как потенциал наших возможностей безграничен, но, к сожалению, в один конкретный момент мы можем выбрать только что-то одно. Поэтому «проблема» правильного выбора стоит перед большинством людей.
Момент принятия решения важен еще и тем, что очень часто, если не сказать — всегда, сделанный выбор закрывает все остальные возможности. Например, результат решения, связанного с предательством или оскорблением, с изменой или абортом, невозможно отменить и вернуться в исходное положение.
Сколько фильмов и книг посвящено этому желанию — повернуть время вспять и всё исправить. Но, увы, выбор сделан, и другие двери были навсегда закрыты.
Но во всей этой истории интересен другой вопрос: а мог ли человек поступить иначе? Да, технически у него был выбор, но был ли он фактически?
Очень часто мы обвиняем друг друга в разных действиях, в разных решениях. Однако, если посмотреть на этот вопрос серьезно, то окажется, что эти обвинения абсолютно глупы, потому что человек не мог поступить по-другому. И обвинять кого угодно в каких угодно поступках — это то же самое, что обвинять новорожденного ребенка в том, что он слишком громко кричит или обмочил пеленки. Он просто не мог поступить по-другому.
Но почему? Ведь взрослый человек — это не ребенок, который не отдает отчет в собственных действиях.
И чтобы понять эту идею, попробуйте вернуться назад. Вернуться в ровно то самое состояние, которое было на момент принятия решения. Вы — тот же самый человек, окружающие люди — точно такие же, атмосфера, погода, музыка по радио, настроение и урчание в животе.
Ваши мысли, память, чувства, эмоции, ваше воспитание и менталитет, который сформировался к этому моменту, ваше отношение к разным людям, к разным событиям, ваши принципы и сценарии поведения, ваш личный жизненный опыт — абсолютно всё такое же, как было тогда. И теперь скажите, с какой стати в этот момент должно быть принято иное решение? Абсолютно все условия такие же, а решение другое? Это абсурд. Можно миллион раз складывать 2+2, но каждый раз будет получаться 4, и ничего нового мы из этого не получим.
А для того, чтобы получить что-то другое, должны измениться и условия, в которых было принято решение. Но для того, чтобы изменилось какое-то условие, должны были измениться и другие причины и следствия, которые в итоге все эти условия породили.
Т. е. мы получаем ситуацию, в которой абсолютно каждый миг и каждое решение предопределены и обусловлены прошлыми причинно-следственными связями.
И именно здесь появляется несколько иное понимание судьбы. Не как заранее написанного кем-то сценария, а как единственной фактически реализованной траектории среди бесконечного количества возможных.
Другие варианты теоретически существовали, но для их реализации должны были сложиться другие условия, а значит, иначе должна была сложиться и вся предшествующая цепочка событий. Поэтому, оглядываясь назад, мы видим не множество дорог, между которыми человек когда-то совершенно свободно выбирал, а одну непрерывную причинно-следственную линию, которая и стала его судьбой.
И тогда возникает тот самый важный вопрос: а можно ли в принципе прожить жизнь неправильно? И тут само понятие «правильно» предполагает, что где-то существует другой, эталонный вариант жизни, с которым мы сравниваем реальный. Но такого варианта просто-напросто не существует — он остался лишь одной из нереализованных возможностей.
Да, мы можем оценивать жизнь человека как неудачную: зависимости, преступления, разрушенные отношения, нереализованные способности, годы страданий. Но это наша человеческая оценка последствий. Сам же человек не выбирал худшую жизнь из доступных вариантов — к каждому следующему шагу его привела вся предыдущая цепочка событий и решений.
И если смотреть на судьбу таким образом, то многие «неправильно прожитые» жизни вызывают скорее не осуждение, а сожаление. Потому что потенциально жизнь могла сложиться совершенно иначе, но фактически у этого конкретного человека другой жизни быть не могло.
При этом такое понимание судьбы вовсе не означает, что любые поступки нужно оправдывать. Причинная обусловленность не отменяет последствий: преступление остается преступлением, предательство — предательством, а причиненный другому человеку вред — вредом.
Да, есть люди опасные, злые, неприятные и т. д., и стали они таковыми благодаря среде обитания, благодаря бесконечному количеству причинно-следственных комбинаций.
Однако это не говорит о том, что внутри каждого из них существует какой-то святой ангел, которому кто-то испортил жизнь. Нет, в большинстве случаев сформированная личность — это уже цельный «объект», который является именно таковым, и никакого другого «объекта» не существует. Конечно, большинство людей способны меняться, причем иной раз меняться совершенно кардинально. Однако и эта особенность является причинно обусловленной. Кому-то это суждено сделать, а кому-то нет, при всем вашем желании.
Чтобы понять эту мысль, представьте бутылку испорченного молока. Случилось так, что о ней забыли, и продукт превратился в ядовитую жижу. Виновато ли молоко? Виновата ли бутылка? Конечно нет! Однако станете ли вы из-за этого добавлять эту жидкость в кофе? Риторический вопрос.
Примерно так же и с людьми. Понимание того, почему человек стал именно таким, не делает его менее опасным, неприятным или разрушительным для окружающих. Можно не обвинять молоко в том, что оно испортилось, и при этом совершенно не хотеть его пить. Поэтому понимание причин чужих поступков вовсе не обязывает нас терпеть их последствия, прощать человека или пытаться его исправить. Тем более что никакой гарантии, что он когда-нибудь изменится и осознает негативную суть своих поступков, нет.
И теперь можно вернуться к вопросу, с которого мы начали: а сделал ли я максимум из того, что мог сделать, правильно ли прожил свою жизнь? Скорее всего, этот вопрос вообще не имеет ответа, потому что в каждый момент своей жизни вы делали именно то, что могли сделать в тех условиях и будучи тем человеком, которым являлись на тот момент.
Сегодня можно сожалеть о своих решениях, считать их ошибочными и представлять десятки других вариантов развития событий. Но сегодняшний человек уже знает то, чего не знал вчерашний. И если бы прошлое действительно можно было вернуть вместе со всеми прежними условиями, мы, скорее всего, снова прожили бы его точно так же.